Ez egy szerkesztőség Stefan Dzeparoski, díjnyertes nemzetközi rendező és kreatív producer.
Ez a cikk Allen Farrington és Sacha Meyers “A társadalmi igazság keresése” című esszéjéből merített, a “Bitcoin is Velence” című írásból.
„Meg kell értened, hogy ezeknek az embereknek a többsége nem áll készen arra, hogy kihúzza a hálózatból. És sokan közülük annyira tehetetlenek, olyan reménytelenül függenek a rendszertől, hogy harcolni fognak a védelméért.” — Morpheus
A 14. századtól a 17. századig jelentős tudatváltás ment végbe a nyugati világban. Ezt a változást reneszánsznak nevezik. Ebben az időszakban az egyház fokozatosan kikerült a polgárok életében a közvetítő szerepéből. Az egyház volt minden politikai, pénzügyi és társadalmi hatalom epicentruma. A reneszánsz korban a kereskedő társadalmi osztály vált uralkodóvá. Ennek az osztálynak nem volt szüksége közvetítőre, aki eligazította mindennapi életét és megszabta a vagyonelosztást. A kereskedők a decentralizált pénz első megjelenési formájaként bevezették a kettős könyvvitelt. A kereskedők a decentralizált kommunikációban is élen jártak egy nyomda bevezetésével. Ez az osztály különböző típusú eszközök értékét látta. A Medici család legendája nem a banki és kereskedelmi befektetésekből, hanem az immateriális kulturális projektekbe történő tudatos befektetésből született. A művészet és a művészek olyan értéktárakká váltak, amelyek nem kapcsolódnak egyetlen nemzethez, politikai vagy ideológiai struktúrához sem. Mindez később az állam és az egyház szétválásához vezet.
Ma mindannyian egy másik egyház alattvalói vagyunk: a fiat bank templomának.
A fiat bank most a hatalom epicentruma. A Bitcoin megkérdőjelezi ezt azáltal, hogy értéktároló, amely nem kapcsolódik semmilyen nemzethez, politikai vagy ideológiai struktúrához.
Itt az ideje, hogy alaposan szemügyre vegyük a művészet és a bitcoin kapcsolatát, hogy el tudjuk képzelni és létrehozni egy új valóságot a Bitcoin segítségével. A művészek számára a bitcoin lehetőséget kínál a valóság egy új változatának bemutatására, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az érték meghatározásának új módjához. A művészek minden műalkotásban végső soron a személyes és kollektív identitásukat vizsgálják és reformálják meg. Minden műalkotás lehetővé teszi számunkra, hogy újrateremtsük a világot. Az újravizsgálás és újraalkotás ezen a ponton találkozik a művész és a bitcoin. A Medici-korszak műalkotásai még mindig léteznek, és még mindig izgalmasak, érdekfeszítőek és inspirálóak. A művészet folyamatosan képzeli és újítja meg az időt a tér és idő határain túllépve. A Bitcoin blokklánc maga a kor innovációja. A Medici család olyan értékformába fektetett be, amely megígérte, hogy ellenáll az idő és a tér korlátainak. A művészet a tudás, az oktatás, az információ és az értékek főkönyvévé vált. Azáltal, hogy ma alkotók, a művészeknek hihetetlen lehetőségük van arra, hogy a bitcoinon keresztül saját “magán” Medici családjukká váljanak. A művészeknek lehetőségük van egy másfajta forradalom élére állni, és ösztönözni az állam és a pénz szétválasztását. Amíg a művészek közvetlenül függenek a nemzeti, politikai és gazdasági ideológiákhoz kapcsolódó és azokhoz kapcsolódó pénzstruktúráktól, addig soha nem lesznek szabadok.
A Bitcoin alapvetően a szabadságról szól. A 2008-as globális pénzügyi válság káoszából emelkedett ki.A Bitcoin az értéktárolás és a szabad kereskedés szabadságát kívánja megőrizni, mivel könyörtelenül individualista és libertárius. A Bitcoin a művészek önszuverenitásának védelmezője lehet.
Amennyire a művészek hasznot húzhatnak az önképzésből és a Bitcoin-közösségben való részvételből, a Bitcoin is profitálhat a művészek részvételéből. Olyan művészek voltak, akik tudást terjesztettek és perspektívát kínáltak a reneszánsz idején folyamatosan változó tudatra. Hagyja, hogy a művészek a Bitcoin hírnökei legyenek, és terjessze rá a figyelmet zene, előadások, videoművészet, filmek és digitális művészet létrehozásával. Kössük össze a Bitcoint és a művészetet. A lehetőségek végtelenek. A Bitcoin természetesnek tűnik a kanadai művészek vagy művészek számára a világ bármely pontján. De a szkepticizmus és az elégtelen hiteles oktatás visszatartja a művészeket a közvetlen részvételtől. Azt remélem, hogy ez a cikk az, hogy a kanadai művészek változatos tájain át tud haladni. Felkelteni a kíváncsiságot a művészi identitás szuverenitása iránt, ami jobb élethez vezethet számukra.
A művészek pénzügyi stabilitását szisztematikusan aláásó és figyelmen kívül hagyó társadalmi és gazdasági rendszerben a bitcoin hosszú távon biztonságérzetet kelthet. A Bitcoin védelmet nyújthat a művészek pénzügyi szabadsága ellen. Védelmet nyújthat a művész mentális egészségének és pszichológiai erejének. Végül a bitcoin gazdasági lehetőséget kínálhat azoknak a művészeknek, akiknek valószínűleg soha nem volt. A művészek nem boldogulnak ebben a kapitalizmus korában, és a globalizáció utolsó lehelete még inkább érinti a művészek szabadságjogait. A különféle központosított finanszírozási forrásokra, például művészeti tanácsokra, magán- vagy állami alapítványokra, szponzorokra és adományozókra való támaszkodás azt jelenti, hogy a művészek kénytelenek megfelelni egy kívánatos politikai keretnek annak érdekében, hogy továbbra is támogatásban részesüljenek, még akkor is, ha nem ezt az ideológiát követik. A maró és manipulatív fiat-függőség egészségtelen rendszerében a művészek elveszítik identitásukat, integritásukat és létjogosultságukat.
A szavaknak ereje van. Eltolják és utasítják a valóságot létrehozó gondolatot. A művészet túl sokáig a végső egzisztenciális szűkösség szemszögéből működött. A művészet olyan helyzetbe kényszerül, hogy végtelenül megmagyarázza, miért létezik egyáltalán. Nem meglepő módon a hamis és romboló kérdés: “Kinek kellenek előadók?” Valódinak tűnik. A következő kérdés merül fel: “Kinek van szüksége már használtautó-kereskedőre?” kérdezte valaha ilyen szenvedéllyel és elhivatottsággal, hogy bebizonyítsa, hogy ez nem szükséges?
A művész anyagi önszuverenitása egy olyan identitás alapja, amelyet a társadalom már nem áshat alá. A Bitcoin megoldja ezt.
Ha a bitcoint abszolút szűkösséggel rendelkező digitális hordozó médiumnak tekintjük, akkor a művész részesedése a monetáris hálózatban nem hígítható fel a pénznyomtatással, ha a művész bitcoinnal rendelkezik. A művészek megtanulják, hogy idővel gazdagságuk és vásárlóerejük növekedhet.
A Bitcoin nem csak egészséges pénz, hanem szabadság és pozitív ideológia. Csak 21 millió bitcoin lesz. A Bitcoin maga egy ötlet. Ez egy koncepció és javaslat különféle társadalmi struktúrákra, amelyekben a művész a központi ereje és kreatív gondolkodása. A Bitcoin nemcsak a pénzügyi rend, hanem a globális tudat pozitív változása is. A bitcoinon belül szabályokat dolgoztak ki néhány irányítási elvvel annak érdekében, hogy minden résztvevő számára egyformán érvényesítsék a méltányosságot és a szabadságot. A Bitcoinnak azonban nincs uralkodója. A művészethez hasonlóan a Bitcoin is a hosszú távú gondolkodás, a türelem és a kitartás elvét alkalmazza. A művészet és a bitcoin jobban összefüggenek és bonyolultabbak, mint első pillantásra tűnik.
Kapcsoljuk össze a bitcoint és a művészetet. A bitcoin és a művészet kapcsolata kell, hogy legyen a jövő világának alapja. A Bitcoin támogathatja a művészeket, a művészek pedig terjeszthetik a bitcoin hírét. Egyesülve szembeszállnak a szabad gondolat és kreativitás fiat monopóliumával.
Ez Stefan Dzeparoski vendégbejegyzése. A kifejtett vélemények teljes mértékben saját véleményük, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc. véleményét. vagy a Bitcoin Magazine.
.